雨寒烟

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                                                                                               站长:雨寒烟   2005/10/22

第一次游西湖，错过桃红花雨的暮春，风荷翻飞的盛夏又赶不上行程；于是，我看到的西湖，铅华不染。

　　六月的西湖，没有喧闹的万紫千红，沉静空气里，听得见云朵儿踏水而过的声音。粼粼波光，闪耀骄阳万点金黄；穿过层层柳浪，嵌镶双堤璀灿斑烂，如银河成双，纵横长空。

　　细数牵系花与鱼的六桥心情，历史的歌，轻轻响起。东坡居士谪居于此之时，望无边美景，是否已有“隔江犹唱后庭花”的恐惧？文人骚客，曾经在湖畔交织的悲喜心情，鲜活的仿佛就在眼前流转。一字一句，寒窗孤灯，消磨壮志难酬。

　　罢！罢！脚下还是人间路。暖风游荡在深深绿荫中，扶起蝉儿昂扬的声。极清亮的鸣叫，像是拼去短暂的生命，也要唱尽这一池湖光山色！何必在意季节的迟缓，且让我拥抱曲苑丰满绿盈的荷叶。鲜明的脉络，掬捧一滴晨露，晶圆的滚滑过鼎沸的游人，如明珠光华。顿时，荷叶亦有芙蓉亭亭的姿颜，愧煞尘世俗人。

　　楼台水榭，在岛与湖、湖与岛的缱绻，迤逦相连。没有惊艳，只是不想移步。远望断桥无雪、雷峰塔倾颓，丝丝心弦，隐隐耳语，千古传诵着白娘子的遗韵。浪漫的邂遘，坚贞的爱情，孝道的完满。雷峰塔啊、雷峰塔！您不再守望西湖，是为了抗议人类自以为是的无知吗？

　　驾一叶小舟，随意荡至湖心，带上诗人的心情，赏一轮当空皓月。趁夜色正好，邀三潭的月，饮一盏虎跑玉泉酿的酒。不为惆怅，不为欢愉，就为与天地融合为一的自在。以手作笔，沾濡浩浩湖水，在繁星点点的夜空中，写一篇美丽的诗文。留给山，留给水，留给今生永远的记忆。

　　是该走了吗？夜雾轻垂，迷迷濛濛，如幻似真。醉梦之间，只听到，远远的画舫，传来轻轻的歌声：

　　“一愿郎君千岁
　　　二愿妾身长健
　　　三愿如同梁上燕
　　　岁岁长相见...”

第一次游西湖，错过桃红花雨的暮春，风荷翻飞的盛夏又赶不上行程；于是，我看到的西湖，铅华不染。

　　六月的西湖，没有喧闹的万紫千红，沉静空气里，听得见云朵儿踏水而过的声音。粼粼波光，闪耀骄阳万点金黄；穿过层层柳浪，嵌镶双堤璀灿斑烂，如银河成双，纵横长空。

　　细数牵系花与鱼的六桥心情，历史的歌，轻轻响起。东坡居士谪居于此之时，望无边美景，是否已有“隔江犹唱后庭花”的恐惧？文人骚客，曾经在湖畔交织的悲喜心情，鲜活的仿佛就在眼前流转。一字一句，寒窗孤灯，消磨壮志难酬。

　　罢！罢！脚下还是人间路。暖风游荡在深深绿荫中，扶起蝉儿昂扬的声。极清亮的鸣叫，像是拼去短暂的生命，也要唱尽这一池湖光山色！何必在意季节的迟缓，且让我拥抱曲苑丰满绿盈的荷叶。鲜明的脉络，掬捧一滴晨露，晶圆的滚滑过鼎沸的游人，如明珠光华。顿时，荷叶亦有芙蓉亭亭的姿颜，愧煞尘世俗人。

　　楼台水榭，在岛与湖、湖与岛的缱绻，迤逦相连。没有惊艳，只是不想移步。远望断桥无雪、雷峰塔倾颓，丝丝心弦，隐隐耳语，千古传诵着白娘子的遗韵。浪漫的邂遘，坚贞的爱情，孝道的完满。雷峰塔啊、雷峰塔！您不再守望西湖，是为了抗议人类自以为是的无知吗？

　　驾一叶小舟，随意荡至湖心，带上诗人的心情，赏一轮当空皓月。趁夜色正好，邀三潭的月，饮一盏虎跑玉泉酿的酒。不为惆怅，不为欢愉，就为与天地融合为一的自在。以手作笔，沾濡浩浩湖水，在繁星点点的夜空中，写一篇美丽的诗文。留给山，留给水，留给今生永远的记忆。

　　是该走了吗？夜雾轻垂，迷迷濛濛，如幻似真。醉梦之间，只听到，远远的画舫，传来轻轻的歌声：

　　“一愿郎君千岁
　　　二愿妾身长健
　　　三愿如同梁上燕
　　　岁岁长相见...”

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
   三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
   三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
   三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
   三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
   三四、修行就是修正自己错误的观念。
   三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
   三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
   三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
   三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
   三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
   四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
   四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
   四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
   四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
   四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
   四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
   四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
   四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
   四八、能说不能行，不是真智慧。
   四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
   五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
   五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
   五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
   五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
   五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
   五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
   五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
   三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
   三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
   三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
   三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
   三四、修行就是修正自己错误的观念。
   三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
   三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
   三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
   三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
   三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
   四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
   四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
   四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
   四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
   四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
   四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
   四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
   四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
   四八、能说不能行，不是真智慧。
   四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
   五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
   五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
   五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
   五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
   五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
   五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
   五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

也许，每一个人的心中，都藏着一个关于江南的梦。这个梦，轻灵而空蒙，象是一幅笼着淡淡云裟的水墨山水图，又象是一曲清扬淡雅的古筝独奏。这个梦，坚定又安静，经年又朦胧。他可以悄然地占据你的思维深处，不思量，自难忘。他又可以淡成春日的雨丝，秋晨的白雾，象是一池吹皱的春水，不经意间的泛起涟漪，一层一层晕染开来。而你，最终，逃不脱他的温情他的柔软，就有一丝忧伤的甜蜜，嵌上唇边，你的眼睛是清亮的，你的笑容是干净的，你的心底是柔柔的喜悦。

　　江南。总以为，这两个字从启唇，到发声的时候，就会自然地生出水一般的韵律来，就有宛柔雅致的美，清静地流淌。这两个字，是需要轻轻地悠扬地用流水一样的感情送出，舌尖处，轻巧地弹动，只留余音柔柔袅袅，气息悠长绵延。

　　对江南的向往，始自于孩提时代。小时候，并不是一个孤独的孩子。记忆中的童年总是快乐的。外婆的叮咛是童年里最温暖的歌谣。那是江北的一个小乡村，平和，宁静。有许多年龄相仿的小玩伴。曾经，在山花烂漫的春日里，疯跑去山上，采回大把的映山红，偷偷塞满小嘴，尝那酸里带甜的味道；曾经，在烈日灼人的夏季，光起小脚丫，乐颠颠地一路奔跑，去村前的小河摸鱼儿；曾经，在“霜叶红于二月花”的秋天，攀上树枝，采摘甘甜的野果；曾经，在雨雪霏霏的寒冷冬日，围在温暖的火炉旁，听外婆讲那古老得不能再古老的白蛇的传说。

　　后来，回城了，上学了。离开了熟悉的小山村，离开了好玩的小伙伴，离开了后山神秘的岩石洞，离开了门前飘满浮萍的小池塘。从此，小小的我，放学回家，只能呆在空荡荡的屋子里，一切都变得那么孤单那么不适应。一直记得，那一天，在我五岁生日的时候，爸爸拿出一本厚实精美的彩色图画书，轻轻装进了我的小书包。那时候的孩子，不像现在，如此精美漂亮的彩色书本很是少见，我几乎是虔诚的小心翼翼地翻开第一页，顺畅地读出了今生以来第一首关于江南的诗词：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”读了，便也能摇头晃脑地背出了，看到爸妈欣喜的眼光，虽不甚懂得，小小的心里却也盛满得意和喜悦。甚至心想，原来这就是古诗吗？原来古诗真的可以用来唱歌用来跳舞吗？原来书里的鱼儿可以和我摸到的小鱼儿一样不听话吗？原来从前江南的小姑娘是长这样子啊好漂亮，为什么我们这里没有莲没有船外婆家也没有呢？什么时候也可以去江南划着小船采莲呢？……呵呵，现在想来，童年时稚嫩的思考虽可笑又可爱，却又是如此永恒。诗，词，曲，赋都分不清的时候，稀里糊涂地，就对爸爸解释的江南着了迷。美丽的江南，灵动的江南，从此在心底扎根，悄悄成长，甚至经久入梦，夜夜暗香浮动。

　　念初中的时候，班里转来了一名女同学，她来自真正的江南水乡，绵绵软语，盈盈浅笑中，最奇妙的是她的自我介绍：“我叫江南，江南的江，江南的南”……温文而雅的吐词，清新可人的气息，袅袅娜娜的身影。是她，注释了那个年龄的我所能想到的美的定义。刹那间，一个女孩子所有的关于美的向往和期待一下子苏醒了。除了赞叹和艳羡，心想，也只有江南的灵性与美丽才能孕育出如此清灵如水一般的女儿吧？可惜的是，一年后，她转学了，渐渐地，彼此也就断了音讯。直到很多年后，一次无意中打开电视，发现了她熟悉的名字和纯美的面孔，这时的她已经是电视台有名的节目主持人了，那一刻，我依然欣喜，却无一丝惊奇，想来，她的美丽她的才情本就该如此的。当然，这已是后话了。

　　长大些，也渐渐可以欣赏更多文人墨客描绘的江南诗词文字、书画景致。江南的形象一天天在心底丰盈起来，“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”这是情感浓烈的江南，仿佛是画家笔下饱蘸的调色板，大块的颜色浓墨重彩，铺泻而来，又仿佛是一明媚艳丽的女子，远远地，从水天相接处款款走来，看似盛妆，实则脂粉未施，媚态天然。“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”这可是远方游子的一曲江南忆？闲逸宁静中暗藏澎湃喧嚣，万千思绪中，唯有对江南的思念不尽不止。还有皇甫菘的《梦江南》：“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。”这是兰香成烬，红蕉影暗的时刻，也只有如此恬适温情的时刻，才可以让灵魂自由抵达心底最柔软的角落，才可以让思绪在无边的夜色中恣意放飞吧？而那位驿桥边等待的人儿私语的人儿，她会是谁呢？友人？亲人？抑或是心上人？无论如何，该是诗人最亲密之人吧，梦里重温的，是那日分别时刻还是相聚时分？不然，在这寂静夜空，隐隐传来有渡船吹笛，潇潇夜雨，该平添了几多惆怅几多伤感？

　　江南的梦，是细腻的、清幽的、缠绵的。如同眯了眼，就能沉醉的杏花烟雨，就有晓风杨柳、翠堤碧水，妩媚生姿，就有饱含幽香的水汽弥漫肌肤。而江南的风情，就在这一点一滴的想象与沉醉间，细细潜入心底，润物无声。随着年龄渐渐长大，书也读得多些，江南的美，于我的脑海里，不单只是隐约飘渺的诗词，更多的是一卷卷展开来，澈如琉璃的画轴。

　　说起江南的山和水，首先想到的就是杭州西湖和苏州园林了。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。苏堤的烟柳在微风中轻轻摇曳婀娜的身姿，还有参差错落、雕刻精美的亭、轩、楼阁；湖上的涟漪中又洋溢开明脆的绿色；园林山石上的青苔泛出翠玉的光泽；水榭、假山、曲栏、飞檐，触目皆是，一派温温柔柔的古典，明明秀秀的诗意联韵。“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”，“柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风”，“花似雪，东风夜扫苏堤月”……无数文人雅士之笔墨，终未能穷尽江南至美至灵的意韵。在这样的景致里，你可以任意取图随性观望，入眼处皆可成画成诗。“千里莺啼绿应红，山村水郭酒旗风”，这是杜牧眼中的江南春色；“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，秦淮河畔的绚丽画舫漾在桨声灯影里，丝竹之声依稀可闻。

　　画轴中的江南，本身就是一个古老的传言，绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。江南桥多，幽幽的波上，雕刻精美的石拱桥，静静地横跨水面，画船雕舫点水而过。桥上定格了多少致命的邂逅与别离，才子佳人，风月一笑，就成了古老的传说。西子湖畔，有白娘子与许仙断桥相遇的凄美神话；更有在历史的浩淼烟云里，为后人世代传颂的奇女子，杭州名妓——苏小小的悲欢离合；这里有越女西施溪间浣纱的惊鸿倩影，还有剑池深处传说藏有无数利剑的吴王墓。在雨绪水烟、柳滴竹泻的沈园，遐思宋朝词家陆游和唐琬凄婉的爱情；在昆曲里，杜丽娘的一句“如花美眷，似水流年”中，叹息“只是当时已惘然”的似水年华；在淡烟疏雾、芦荻柳丝的西湖，追寻西施范蠡双影吟棹，朗月听秋，泛舟而去的影迹……

　　如果说，我们把江南一律比做远山含黛眉目含情的美人，那么，这些江南名胜就如同出身名门明眸善睐的大家闺秀，但更让人生出怜香惜玉的感觉的，就是娇娇怯怯、袅袅亭亭，如小家碧玉般的江南小镇了。闭了眼，就有迷蒙若烟的雨，散散淡淡。水村山郭的江南，黑瓦白墙人家，渲染如宣纸上淋漓的水墨画，水花溅起在青石板的路上，溪水穿巷幽幽飘来，再淡淡地飘了去，仿若静止的乌蓬船也似乎游在那画的留白处，偶尔有袅袅炊烟升起，水面倒映着云上的影子……

　　细想起来，江南柔媚水乡淡雅，绵绵的吴侬软语里，明明朗朗、细细碎碎走在江南水乡的女子，更是占尽了祖祖辈辈的风华风情。有人说， 江南女子，单是汉字，就已构成视觉上的美丽了；单是音节，就已充满听觉上的温柔了。袅袅娜娜的身影，盈盈一个浅笑，便走出了江南叠卷的画轴。无论是千百年来湮没在历史长空里的绝美风姿，还是后世如戴望舒《雨巷》中结着丁香般愁怨的少女，这些妩媚又含蓄的江南女子，这些染着浅浅的月牙般寂寞的痕的女子，悸动在每一次聚散难依的远行人心底。多想，在某个清晨或黄昏，坐一条乌篷船抑或是蚱蜢舟，行在江南的水里，观江南的六朝粉黛；多想，在油纸伞撑起的巷口，任自己的靴踏上街石，在清空的声音中聆听自己的心跳；多想，就这样走下去，揣起那一个人的温度，听凭天涯海角……

　　听友人说：江南已是写不得的，只“江南”二字，就胜所有描绘它的诗篇。可是仍有如君之人不断写来，可见江南是我们世代的情人，开不败的家园！我没有去过江南，对江南的向往就象等待一位前世今生永恒的友人，让我时时牵挂想念。江南的梦，已然成为一个约定，一个隐约飘渺而又永恒不变的约定。我听到，远方，他的呼唤；我知道，笑容里，他的等待。在这样寂静的夜里，他一次次为我展示的图片，还有因为我的喜欢，一幅幅寄来的画卷，具象了我长久以来意念中的江南。

　　“今年冷落江南夜，心事有谁知。杨柳风柔，海棠月澹，独自倚栏时”。

　　想来，遥远的我们，竟都是孤独的

王维(?～761)，唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。王维诗现存不满 400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位
置。《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集) 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。　　

送别 送张五归山 送綦毋潜落第还乡 蓝田山石门精舍 青溪 崔濮阳兄季重前山兴 李处士山居 渭川田家 新晴野( 一作晚) 望 西施咏 李陵咏 老将行 桃源行 洛阳女儿行 辋川闲居赠裴秀才迪 冬晚对雪忆胡居( 一作处) 士家 酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作 酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作 酬张少府 送梓州李使君 登裴秀才迪小台作 过香积寺 过感化寺昙兴上人山院 山居秋暝 终南别业 归嵩山作 终南山 辋川闲居 春园即事 观猎 汉江临泛 使至塞上 送李太守赴上洛 积雨辋川庄作 辋川集（二十首） 并序 皇甫岳云溪杂题五首 送别 相思 山中 田园乐七首（选二） 少年行四首 九月九日忆山东兄弟 渭城曲 送沈子福归江东

送别

下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。

送张五归山

送君尽惆怅，复送何人归。
几日同携手，一朝先拂衣。
东山有茅屋，幸为扫荆扉。
当亦谢官去，岂令心事违。

送綦毋潜落第还乡
（一做送别）

圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至君( 一作金) 门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛( 一作兆) 缝春衣。
置酒临长道( 一作长安道，一作长亭送)，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤村城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。

蓝田山石门精舍

落日山水好，漾舟信归风。
探奇( 一作玩寄) 不觉远，因以缘( 一作寻) 源穷。
遥爱云木秀( 一作翠)，初疑( 一作言) 路不同。
安( 一作谁) 知清流转，偶与前山通。
舍舟理轻策，果然惬所适。
老僧四五人，逍遥荫松柏。
朝梵林未( 一作方) 曙，夜禅山( 一作心) 更寂。
道心及( 一作友) 牧童，世事问樵客。
暝宿长林( 一作井) 下，焚香卧瑶席。
涧芳袭人衣，山月映石壁。
再寻畏迷误，明发更登历。
笑谢桃源人，花红复来觌。

青溪

言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾( 一作演) 漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川( 一作明) 淡如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。

崔濮阳兄季重前山兴

秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。
千里横黛色，数峰出云间。
嵯峨对秦国，合沓藏荆关。
残雨斜日照，夕岚飞鸟还。
故人今尚尔，叹息此颓颜。

李处士山居

君子盈天阶，小人甘自免。
方随练金客，林上家绝【山献】（1）。
背岭花未开，入云树深浅。
清昼犹自眠，山鸟时一啭。

注（1）：此字左右结构，左为"山"旁，右为"献"字。

渭川田家

斜阳( 一作光)照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童( 一作僮朴)， 倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至( 一作立)，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。

注（1）"此字为左右结构。左为"日"旁，右为"句"字。

新晴野( 一作晚) 望

新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山後。
农月无闲人，倾家事南亩。

西施咏

艳色天下重，西施宁( 一作又) 久微。
朝乃( 一作为) 越溪女，暮( 一作暝) 作吴宫妃。
践日岂殊众，贵来方悟稀。
邀( 一作要) 人傅香( 一作脂) 粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当( 一作常) 时浣纱伴，莫得同车归。
持谢(寄言)邻家子(女)，效颦安可希？

李陵咏
注：时年十九

汉家李将军，三代将门子。
结发有奇策，少年成壮士。
长驱塞上儿，深入单于垒。
旌旗列相向，箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。
将令骄虏灭，岂独名王侍。
既失大军援，遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩，何堪坐思此。
深衷欲有报，投躯未能死。
引领望子卿，非君谁相理。

老将行

少年十五二十时，步行夺得( 一作取) 胡马射。
射杀中山(山中 山阴)白额虎，肯数邺下黄须儿。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便（更）衰朽，世事磋砣成白首。
昔时飞箭( 当作雀) 无全目，今日垂杨生左肘。
路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍( 一作茫) 茫古木连( 一作迷) 穷巷，寥( 一作辽) 落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颖川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使山河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吴君( 一作吾军)。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取( 一作立) 功勋。

桃源行
时年十九

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去( 一作古) 津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈□（1），山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住五陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静( 一作净)，日出云中鸡犬喧。
惊( 一作忽) 闻俗客争来集，竞引还家问都( 一作乡) 邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至(更闻)成仙遂(去)不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰( 一作岑) 壑今来变。
当时只记入山深，青溪几曲( 一作度) 到云林。
春来遍是桃花水，不辩仙源何处寻。

注（1）：此字左右结构。左为"阝"旁，右为"奥"字。

洛阳女儿行
时年十六，一作十八

洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱？

辋川闲居赠裴秀才迪

寒山转苍翠，秋水日潺【氵爰】。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。

冬晚对雪忆胡居( 一作处) 士家

寒更传晓箭( 一作催唱晓)，清镜览( 一作减) 衰颜。
隔牖风惊竹，开门( 一作帘) 雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。
借问哀安舍， 口（1）然尚闭关。

注：此字读如“肖”。形如“修”字，惟右半为略有不同，“反文”旁下为“羽
”字。

酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作

贫居依谷口，乔木带荒村。
石路往回驾，山家谁候门？
渔舟胶冻浦，猎火烧( 一作绕) 寒原。
唯有白云外，疏钟闻夜猿。

酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作

旧简拂尘看，鸣琴候( 一作俟) 月弹。
桃源( 一作花) 迷汉姓，松树( 一作径) 有秦官。
空谷归人少，青山背日寒。
羡君栖隐处，遥望白云端。

酬张少府

晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君( 一作若) 问穷通理，渔歌入浦深。

送梓州李使君

万壑树参天，千山响( 一作乡音听) 杜鹃。
山中一夜( 一作半 )雨，树杪百重泉。
汉女输潼( 一作棕) 布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。

登裴秀才迪小台作

端居不出户，满目望( 一作空) 云山。
落日鸟边下，秋原人外闲。
遥知远林际，不见此檐间。
好客多乘月，应门莫上关。

过香积寺

不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

过感化寺昙兴上人山院

暮持筇竹杖，相待虎溪头。
催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。
夜坐空林( 一作村) 寂，松风直似秋。

山居秋暝

空山新雨後，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

终南别业

中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空( 一作只) 自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。

归嵩山作

清( 一作晴) 川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽( 一作云) 相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。

终南山

太乙近天都，连山( 一作天)到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水( 一作浦) 问樵夫。

辋川闲居

一从归白社，不复到青门。
时倚檐前树，远看原上村。
青菰临水映，白鸟向山翻。
寂寞於陵子，桔槔方灌园。

春园即事

宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。
开畦分白水，间柳发红桃。
草际成棋局，林端举桔槔。
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。

观猎

风劲( 一作动) 角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼急，雪尽马啼轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕( 一作落雁 一作失雁) 处，千里暮云平。

汉江临泛

楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日( 一作风日好)，留醉与山翁( 一作公)。

使至塞上

单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候吏( 作骑)，都护在燕然。

送李太守赴上洛

商山包楚邓，积翠蔼沉沉。
驿路飞泉洒，关门落照深。
野花开古戍，行客响空林。
板屋春多雨，山城昼欲阴。
丹泉通虢略，白羽抵荆岑。
若见西山爽，应知黄绮心。

积雨辋川庄作

积雨空林烟火迟。
蒸藜炊黍饷东口（1）。
漠漠水田飞白鹭。
阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿。
松下清斋折露葵。
野老与人争席罢。
海鸥何事更相疑。

注（1）：此字形如"甾"，然其上有"艹"旁也。

辋川集（二十首） 并序
余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰
柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南【土宅】、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白
石滩、北【土宅】、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云
尔。

孟城坳

新家孟城口，古木余衰柳。
来者复为谁？空悲昔人有。

华子冈

飞鸟去不穷，连山复秋色。
上下华子冈，惆怅情何极！

文杏馆

文杏裁为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，去作人间雨。

斤竹岭

檀栾映空曲，青翠漾涟漪。
暗入商人路，樵人不可知。

鹿柴

空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。

木兰柴

秋山敛余照，飞鸟逐前侣。
彩翠时分明，夕岚无处所。

茱萸泮

结实红且绿，复如花更开。
山中倘留客，置此芙蓉( 一作茱萸) 杯。

宫槐陌

仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。
应门但迎扫，畏有山僧来。

临湖亭

轻舸迎上( 一作仙) 客，悠悠湖上来。
当轩对樽酒，四面芙蓉开。

南【土宅】

轻舟南【土宅】去，北【土宅】淼难即。
隔浦望人家，遥遥不相识。

欹湖

吹箫凌极浦，日暮送夫君。
湖上一回首，山青卷白云。

柳浪

分行皆绮树，倒影入清漪。
不学御沟上，春风伤别离。

栾家濑

飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。
跳波自相溅，白鹭惊复下。

金屑泉

日饮金屑泉，少当千余岁。
翠凤翔文螭，羽节朝玉帝。

白石滩

清浅白石滩，绿蒲向堪把。
家住水东西，浣纱明月下。

北【土宅】

北【土宅】湖水北，杂树映朱栏。
逶迤南川水，明灭青林端。

竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。

辛夷坞

木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。

漆园

古人非傲吏，自阙经世务。
偶寄一微官，婆娑数株树。

椒园

桂尊迎帝子，杜若赠佳人。
椒浆尊瑶席，欲下云中君。

皇甫岳云溪杂题五首

鸟鸣涧

人间桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。

莲花坞

日日采莲去，洲长多暮归。
弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。

鸬鹚堰

乍向红莲没，复出清蒲扬。
独立何【衤离】【衤徙】，衔鱼古查上。

上平田

朝耕上平田，暮耕上平田。
借问问津者，宁知沮溺贤？

萍池

春池深且广，会待轻舟回。
靡靡绿萍合，垂杨扫复开。

送别

山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。

相思

红豆生南国，秋来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。

山中

荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。

田园乐七首（选二）

山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。

少年行四首

一

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

二

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

三

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单子。

四

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

九月九日忆山东兄弟
注：时年十七

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

渭城曲
（送元二使安西）

渭城朝雨【氵邑】轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

送沈子福归江东

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。

篆刻是一种汉字特有的艺术形式。“篆”即篆书，是中国最早的书体；“刻”表明所用工具为刀类。

篆刻的起源最早可追溯至殷代甲骨契刻和周代部分钟鼎铭刻。《左传》的记载表明，春秋中期已开始使用玺印（皇帝用的印称“玺”，其他人只能称“印”）。战国时期，各国文字不统一，在印章上也有明显的反映。秦以小篆统一文字，因此传世的秦代官私印章也大多用小篆。秦至两汉的印章风格多种多样，或苍劲庄重，或雄浑古朴，后人奉为典范。西汉初年，字体屈曲缠绕的缪篆和有虫、鱼、鸟等动物形的鸟虫书，成为印章上常见的字体。魏晋时代，产生了一种竖笔下垂、末端尖细的悬针篆。可以说，从战国到唐宋的印章，主要是为了适应实际的需要，即作为凭证信物，至多作为装饰物。宋元以后，出于书画鉴藏的需要，一些文人创造了主要供欣赏的印章，逐渐形成了篆刻艺术争奇斗妍、百花竞绽的局面。历代的篆刻大家有文彭、丁敬、何震、邓石如、赵子谦、吴昌硕、齐白石等人。

印章的材料有玉、铜、银、铁、象牙、牛角、梨木、竹根、石等。最常见的是石印。印文有白、朱两种，即钤在纸帛上的印痕，现白字的叫白文，现红字的叫朱文。也有把白文叫阴文，朱文叫阳文的。